ما صحة حديث اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت
ما صحة حديث اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت، شهر رمضان المبارك هو الشهر التاسع في التقويم الهجري يأتي بعد شهر شعبان من السنة الهجرية، ويعتبر هذا الشهر مميزا عند المسلمين وذو مكانة خاصة عن باقي شهور السنة الهجرية، فهو شهر الصوم الذي يعد أحد أركان الإسلام، حيث يمتنع الانسان عن الطعام ففيه يتقرب الانسان من ربه ويكثر في شهر رمضان العبادات التي تجعل العبد قربيا من الله، لذلك يبتعد المسلمين عن ارتكاب الاخطاء في هذا الشهر المبارك، حيث يتساءل العدديد من الافراد على مواقع التواصل الاجتماعي عن المعلومات الصحيحة لسؤال ما صحة حديث اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت الذي يعتبر هذا السؤال من اكثر الاسئلة شيوعا على مواقع التواصل الاجتماعي في الآونة الاخير في جميع دول الوطن العربي بشكل عام، لذلك سوف نقدم لكم جميع المعلومات الصحيحة عن السؤال السابق وبالتفصيل، في اسفل الصفحة.
احضرت لكم افضل اجابة عن سؤالكم اخواني للسؤال الذي يقول ما صحة حديث اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت، شهر رمضان المبارك هو الشهر التاسع في التقويم الهجري يأتي بعد شهر شعبان من السنة الهجرية، ويعتبر هذا الشهر مميزا عند المسلمين وذو مكانة خاصة عن باقي شهور السنة الهجرية، فهو شهر الصوم الذي يعد أحد أركان الإسلام،الاجاابة هي
السّلامُ عليْكُم ورحمةُ الله ..
بَيْنَما كُنتُ أتصفّحُ في أحد المنتديات ِِ المَواضيع الرمضآنية شدّتني مشاركة بخصوص
حُكم قولك عند الإفطـآر ..( اللهُمّ لكَ صُمت وعَلى رِزقك أفطرت )
بإنه حديث ضعيف .. فأخذت ُ أتأكد فظهر كذلك بأن سنده ضعيف..
والصواب قولك : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " دون الأول..
فأنا كنتُ بصراحة أجمع الحديثين أو أفرده (الأول فقط) .. ولمْ أعلم بذلك إلا الآن .. عفا الله عنّا ..
ونرجو من الجميع التنبّه ..
وهنا التوضيح :ا
لاعتقاد ان قول "اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت، ذهب الظمأ وابتلت العروف وثبت الاجر ان شاء الله" عند الافطار من السنه
هذا خطأ يقع فيه الكثير
انما السنه قول " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله "
التفصيل
هذا الدعاء ينقسم لقسمين وهما
الحديث الاول " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت "
بالاضافه الى
الحديث الثاني " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله "
فالحديث الاول ضعيف
والحديث الثاني صحيح وكان يقوله صلى الله عليه وسلم بعد ان يفطر وقيل في الايام الذي يشتد فيه الحر والعطش
الدليل
قال عمر : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " .
رواه أبو داود ( 2357 ) والدارقطني ( 25 ) ، وقال ابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 2 / 202 ) : " قال الدارقطني : إسناده حسن " .
وأما دعاء : " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت " فقد رواه أبو داود ( 2358 ) وهو حديث مرسل ، فهو ضعيف ، ضعيف أبي داود (510 ) للألباني .